Nie ulega wątpliwości, że niezależnie od wielu poważnych niejasności i zarzutów, dzieła Sextusa są niezwykle ważne głownie z perspektywy historii filozofii antycznej. Sądzę jednak, że również dla historyków idei politycznych lektura Sextusa jest nieocenionym źródłem inspiracji. Problematyka sztuki życia, która wszak leży u podstaw wszelkiej koncepcji prawno-politycznej (w sposób jawny bądź ukryty), poruszona przez niego w szerokim kontekście ontologiczno-epistemologicznym, dotyka ogromnej ilości zagadnień i argumentów. Ich „przewalczenie” (chyba nigdy ostateczne), choć z pewnością trudne i nużące, czasem wręcz niezwykle irytujące ze względu na Sextusowy „antydogmatyczny dogmatyzm”, bez wątpienia wydatnie poszerza perspektywę spojrzenia na kwestie sztuki życia jednostki i sztuki życia zbiorowości.